ป.ธ. ๖ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 18

ประโยค - สมุนไพรลำ้ทากา นาม วินญูฤกษา อุตโธชน (ดูอโยภาโค) - หน้าที่ 640 วดฐนา วิปินนานวดวิปนานวดววีปนานนามภิ๎ ศัก๑๎๎๑๎๎๎ วิตสุด!๎ !อุตโฐติปฏดีจาอารีนคิวเชทานสุด๎ ปฏิญญา...สุขใจ ปัก กาดพูนลฺ ปาํ อาราโ

บทความนี้กล่าวถึงสมุนไพรลำ้ทากา นาม วินญูฤกษา ที่มีบทบาทสำคัญในด้านการแพทย์พื้นบ้านและความสำคัญต่อการสร้างสุขภาพที่ดี โดยนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการใช้และประโยชน์ต่างๆ ของสมุนไพรชนิดนี้ นอกจากนี้ยังมีการ

ประโยค - สมุนไพรปลาสาทนานาม วินิญญะกล อุตโฏโยชา (ตูโฏโยาโค) - หน้าที่ 644 เอตุ ปนต อมิตตอาธิสุ นิคฆารติๅ อฏฏโยภา(ก) - หน้าที่ 644 ฮัสสา สา อมฤติสุขุๅ คตฺถาอีๅ ยากๅคติ สุปฺปา น อุปคจติ อิมิตตุโปๅ - ตๅ

เอกสารนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรปลาสาทนานามและธรรมะที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นถึงผลกระทบและความสำคัญของสมุนไพรในพระพุทธศาสนา ตลอดจนการศึกษาในด้านต่างๆ เช่น อนุสรและการเข้าใจธรรมชาติของสิ่งบางอย่างที่ไม

ประโยค - สารตฤกษ์นี้ นาม วินิจภูติ สมุนไพาสำนักกํา ญาณุต (ตราโดย ภาโค) หน้า 130 ดุมาหิสเสะ นาม อนุสรมา นิสรานุกเถา อุปปริญฺญา ปฏิรูป ฐาน นิสราฐพูนผล เถา โอวาทโม โต อน น ปน อสาวทนโต เถา อดุโตน อนุปปริ

สารตฤกษ์นี้กล่าวถึงแนวทางการทำความเข้าใจและการใช้สมุนไพรในศาสตร์ต่างๆ รวมถึงการสำรวจจิตวิญญาณและสุขภาพจิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งการตั้งอยู่ในแนวทางแห่งการปฏิรูปและการเรียนรู้เพื่อพัฒนาตนเอง ส่วนเนื้อหายังไ

ประโยค - สารสูตรนี้นา นาม วิจินฎุกา สมุนไพรสาวิกา คุณณิส (ตั๋วโอภา) หน้า 145 เทวด วิทุติโย วิฑูฏฏโต เทียมจม ฯลฯ วิฑูฏฏี อิมมา ปาเมน ยุค๓ๆ ปามนิภาคี สุดวิฑูฏฏีทีมโส จตุโส วิทูฎฏี เทียม เทว วิฑูฏฏิตี

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงสารสูตรที่เกี่ยวข้องกับสมุนไพรและการวิจัยที่เกี่ยวข้อง โดยมีการอธิบายถึงการใช้เทวดาในการวิเคราะห์สมุนไพร รวมถึงการอธิบายหลักการคำสอนในทางธรรมะ ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจและใช้ป

Eeหลัีองค : - สารกซกัีบปีนี้นาม วีณิวฺก้า สมนดปัติกา ว้นมุณน าดดโก ภาโก) - หน่่างที่ 252 เถสชูชญนุ้บกวณฺณนา ๖๖๒) เถสชูชญนุ้บก ๓ บุญฉานนตุดีติ รุ์ ๓ อุปษานตุดีติ สาสกาติ สมนเเท ภา เอก มุขดีติ ภูมิสิทธ

บทความนี้เสนอแนวคิดและหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับศิลปะการสอนและการเรียนรู้ในปีนี้ โดยนำเสนอวิธีการต่างๆ การปรับปรุงและการพัฒนาเชิงวิชาการ รวมถึงแนวโน้มในอนาคตในด้านการศึกษาและการนำเสนอความรู้ผ่านสื่

ประโคง - คติสมุนไพรสำหรับอรนภพระวิเนยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 142 ภิญยะมีอุดมะสาหะในเพศ แม้ต้องปราชัยแล้ว นับพรรคแห่งภิกษุ เป็นต้น ก็ยังไม่วาจีพในคนเลยสังกวาส์. ติกรับปกป้องตกก ๙บ. [ตรัยานนาคตัวถูกฌ]

บทความนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนาคและการปกป้องในพระวิเนยมหาวรรค รวมถึงการตีความในอุดมคติและความหมายของนาคโยนิยา โดยมีการวิเคราะห์สัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ของเทพและนาค พร้อมกับการศึกษาเกี่ยวกับอ

ประโยค - ปัญญามนต์ปลาทากิ อรฤกษพระเว็น ปริวาร วัดดนา - หน้าที่ 722 สมควรนั้น มีเนื่องความสำคัญนั้น ด้วยจากนั้นไปอีก ๗ วรรค ท่านกล่าวไว้ว่าอย่างนี้ คือ "ปฐมภูติ-วาร ๑ เนื่องด้วยปัจจัยอีก โดยเน้นเป็นค

ในข้อความนี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของปัญญาและการเสพมุณธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงวรรคต่าง ๆ ในพระสูตรและวินัยศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมุมมองเกี่ยวกับปัจจัยและความเข้าใจในกฎา-ปิดติวาร การดำเนินการเหล่านี้ม

प्रโยค - ปัญญสมิตาปลากิภรรถพระวัณี ปุริวาร วันฉนา - หน้าที่ 885 ความระงับความกระวนกระวายในกายและจิต ชื่อว่าปสทิทธิ์. สุขทางกายทางจิต ชื่อว่าสุข. จริงอยู่ สุขทั้ง 2 อย่างนั้น ย่อมเป็นอุปนิสัยของฉัน สภอ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสงบในร่างกายและจิตใจ เช่น ปสทิทธิ์และสุข รวมถึงการบรรลุสมาธิและการอธิษฐานทั้งสี่อย่าง ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการดับทุกข์ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงวิสาสนาและญาณในการรักษาความสงบ เพื่อ

ประโยค - ปัญญาอันมั่นคงปลากกา อรรถถกพระวันชัย ปริวาร วัลลนา - หน้า ๑๙๙ พึงทำด้วยอำนาจกรรมอื่น มือโลกนกรรมเป็นต้น. หลาย parler ปัญญาเทวี วิปชุนติ มีความว่า กรรม ๔ นี้ ย่อมวิบัติโดยเหตุ ๕ ประการ. [กรรม

เนื้อหาอธิบายถึงกรรมวิบัติที่เกิดจากความไม่พร้อมกันของกรรมทั้งหลาย ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยแบ่งกรรมออกเป็นสองประเภท ได้แก่ กรรมที่ควรทำพร้อมหน้า และกรรมที่ไม่ควรทำพร้อมหน้า ซึ่งกรณีของกรรมที่ไม่ทำพร้อม

ประโยค๕ มงคลฤกษ์ปีนี้ (ทฤติยา ภาค) - หน้าที่ 366 นวมคาถายุตอมณนา [๖๕๖] นวมคาถาย ฯ ตไปติ อินทฤทธิสาราวตี ฯ พฤหุม-อรียนุตี มฤญวิทยาง ฯ อริยสัจอานาทสุมนุต ฯ อุณุ่น อริย- ลุจฉานิ อภิสมโยเสน มกุฏสฤษ ฯ นิ

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับมงคลฤกษ์ในปีนี้ พร้อมคาถาและความหมายที่เกี่ยวข้อง ซึ่งช่วยในการเสริมสร้างความเป็นสิริมงคลให้กับชีวิต โดยมีเนื้อหาที่เกี่ยวกับการเข้าถึงนิพพานและการปฏิบัติทางธรรม ที่จะช่วยให้ผ

ประโยค ๑. มงคลฺกูฏทิพย์บาลา โหตุ วิชา ๓. ม. ชา. ๒/๑ ตุฒิษฏาก. ๑/๖๕๔ ๗

ประโยคที่ "บุคคลผู้เป็นบัณฑิตถึงพร้อมด้วยศีล ละเอียด มีปฏิภาณ (ไหวพริบ) ประพบกิริยาอ่อนตน และ ไม่กระด้างเช่นนั้น ย่อมได้สมด." [ แก้อรรถ ] อรรถกถาสิไลลักสูตรนั้นว่า "บรรดาบทเหล่านั้น บอกว่า ปุณฺณิโต คว

บทความนี้สรุปคุณลักษณะของบัณฑิตในทางพระพุทธศาสนา ว่าบัณฑิตนั้นต้องมีศีลและคุณสมบัติอื่นๆ เช่น ความละเอียด, ไหวพริบ และความอ่อนโยนในการสื่อสาร โดยเน้นความสำคัญของการมีวาจาที่สุภาพและนอบน้อม ตลอดจนการไม

ไวยากรณ์และสัมพันธ ๖๖๗ รวมความว่า ปัจจัยในแต่ละวากรว่าถามทีลงกับปัจจัย นั้นๆ ต้องจำให้ได้แม่นยำจริงๆ ทั้งต้องประกอบขึ้นเป็นศัพท์ให้ถูกต้อง คล่องแคล่ว ขอให้จำไว้ว่า ใช้ปัจจัยผิดก็ทำให้ผิดวาง เมื่อจ

บทความนี้เน้นความสำคัญของการใช้ไวยากรณ์และสัมพันธในภาษาไทย โดยชี้ให้เห็นถึงผลกระทบจากการใช้คำผิดและการไม่คำนึงถึงสัมพันธในการเขียน ซึ่งอาจทำให้นักเรียนเสียคะแนนได้มากกว่าการใช้ศัพท์ผิด นอกจากนี้ยังให้

คำศัพท์และความหมาย ๖๖๐ (๑) ในประกาศคำถาม ที่มีจำนวนไทยว่าหรือ ไหม อยู่ด้วย และโดยมากจะเป็นประโยคเลขใน ให้เรียง ก็ ไว้ต้นประกอบ โดยไม่มีศัพท์อื่นขวางหน้า แต่ถ้าไม่เรียง ก็ ไว้ด้วย ให้อเรียงกริยาคุมพาก

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายการใช้คำไทยในรูปแบบต่างๆ โดยเน้นการเรียงประโยคที่ถูกต้อง รวมถึงบทสนทนาที่เป็นตัวอย่างการใช้คำในบริบทที่หลากหลาย นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำและการใช้ในแต่ละกรณี

คำศัพท์และความหมาย ๖๕๕ เป็น : กินตาทิสสุส ทุปปัญสุส ปุคคลสุส ชาฯน, ก็ สบุรน ฮิสนุมเมน (๘/๑๓) ความไทย : เราจะต้องการอะไรกับการเที่ยวบินขาดใน กระจกของคนอื่นเป็นอยู่ เป็น : ก็ เม ปรุชลสุ

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์ในภาษาไทย รวมถึงความหมายและการประยุกต์ใช้ในบริบทต่าง ๆ มีการอธิบายถึงคำศัพท์บางคำและความหมายที่เกี่ยวข้อง ด้วยตัวอย่างการแปรประโยชน์ในประโยคต่าง ๆ โดยเฉพาะการใช้คำถามเชิงปฏิเสธแ

… แม้ข้าพระองค์ ดำรงอยู่ในที่สุดแห่ง ๙ หมื่น ๔ พันโยชน์ สุดกลิ่นแห่งศิลาของพระองค์ " * พระมหาเนื่อง ป.ธ. ๖ วัดราชประดิษฐ์ฯ แปล. ๑. อาศุลพระโลหิต.

ในบทนี้ พระศาสดาได้ทรงจำเริญพระสัมมาสัมโพธิญาณในขณะประทับอยู่ที่ทุคคาม และมีการสนทนาผ่านท้าวสักกะเกี่ยวกับความสำคัญของการบำรุงพระองค์ พระศาสดาได้ชี้ให้เห็นว่าความมนุษย์ของท้าวสักกะมีผลต่อพวกวิญญาณ ผู้

ประโยค - พระอธิฐานพิธีบูชาเทวา ภาค ๑๙ - หน้า 69 ๑. เรื่องพระเอกนากนะเระ* [๖๖๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวน ทรงปรารถนา พระ ฉนละชื่อว่าอธิฐานนะตรัสพระธรรมเทสน่าว่า "น ดาวา ชมภู

พระศาสดาได้ทรงปรารถนาและอธิฐานเพื่อเชื่อมต่อกับพระเทวา และผู้ที่ศึกษาธรรมจะไม่มีความทุกข์หากมีจิตมั่นคง ในวันหนึ่ง พระภิกษุจำนวนมากได้ฟังธรรมจากพระเอกนากะซึ่งมีอิทธิพลและคุณค่าทางจิตใจสูง. แนวทางแห่งโ

ประโคม๒-๓-๖๙๐๙๖๙๗๔ (ตติยภาค) - หน้า ที่ 24 โชคภูวดา โชคภูวดา ลําดิน มาเรดพุทธิติ อนุจจิเมนตติ สดกตุ ดํ ถํ สุกวา อิษฺวเม อตฺถวา กํานิปี สกายาน เวา มรรค องฺคฑ อุปะพุทธ กตปิญฺญาเสน ปณ สุขสนา เอกํ ใจวา

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของปัญญาในชีวิตประจำวัน และการเข้าใจในความสุขที่แท้จริงโดยอิงจากหลักธรรมในพุทธศาสนา การศึกษาและพัฒนาจิตใจเพื่อนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่ดีในชีวิต รวมถึงการอธิบายถึงความหมายของการเข

ประโยคๅ-๓๖๙-๓๒-๘๖๙-๕๓๓ (๓๓๕๒-๖๕๕๗-๓) - หน้าที่ 62 ดาว โทโช มา โหด อิมิสุตา ปน ปิฎา อิกอม มาณา อิม โอวานโด้ คุณปฏิญาณ ทส โอวาท อทิส เอตะ อดุต น หนานมิ เเต่ ม อื่คฺภูฏิ อากา สกุณุ โบอิมุท ถู โอมะกอ ปฎิว

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างบุคคลและความท้าทายต่างๆ ที่เกิดจากความสัมพันธ์ในสังคม โดยสำรวจถึงหลักการและรูปแบบต่างๆ ที่มีผลต่อการติดต่อกัน ในสังคมวัฒนธรรมที่หลากหลาย ซึ่งประกอบด้ว

ประโยคสมบัติ- พระมหาปัทธูรภีสกุลแต่ง ภาค ๑ - หน้า 130 เราให้ตำแหน่งที่ตน ๆ ปรารถนาแล้ว ๆ นั้นแล แก่กุเผล่านี้; ก็อัญญาโกณฑัญญะ เมื่ออวทานเนื่องด้วยข้าวกล้อันเลิศ ๕ ครั้ง ในราวข้าวกล้าเรานั้น ก็หาได้ปร

บทความนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระมหาปัทธูรภีสกุล เมื่อมีการมอบตำแหน่งให้กับภิกษุในสังคม ชี้ให้เห็นถึงการทำบุญและการทบทวนความสำคัญของธรรมะ รวมถึงการถวายอาหารที่เหมาะสมแก่พระพุทธเจ้า ส่วนการปล